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我为他做牛做马，为他熬夜，为他放弃小说，为他放弃电影，我为了他该做的不该做的都做了。但是他一点也不爱我，他无视我的努力，他践踏我的尊严，他让我成为旁人眼中的笑柄。妈蛋，你们猜对了，他的名字叫做：CET4。——四级虐我千百遍，我待四级如初恋。

教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。唤醒，是种教育手段。父母和教师不要总是叮咛、检查、监督、审查他们。孩子们一旦得到更多的信任和期待，内在动力就会被激发，会更聪明、能干、有悟性。【引自钱键】

男生就像一棵树、女生就像是依附在树上的藤、如果某天大树不发展了、而藤发展了、那么藤会越长越高去依附另一棵树，相反地，如果大树越长越高，藤留在原地不长，那么另外一棵树上的藤也会来依附你这棵树，所以，共同成长才是喜剧。

看看巴黎车展上的车模，高贵有气质。再看看国内车展上的车模除了没底线的脱，剩下的也没什么了。所以国外的理念是：“像她这样的人才能开这样的车”，而国内是“开这样的车才能干她这样的人”。

“在夹缝中生存的民营资本从来都是国有资本的附属或补充，因此，最好的自保之道是远离国有资本的垄断领域，偏安一隅，做点小买卖，积极行善，修路架桥；要么与国有企业合作或合资，形成混合经济的格局，以自身的专业能力与严格管理在为国有资本保值增值的同时，使民营资本获得社会主流价值观的认可，创造一个相对安全的发展环境。今后随着和谐社会的建立和发展，民营资本将以数量多、规模小、就业广、人数多为特征，其生存空间将被局限在与国有资本绝无冲突或者国有资本主动让出的领域。面对国有资本，民营资本只有始终坚持合作而不竞争、补充而不替代、附属而不僭越的立场，才能进退裕如，持续发展。”----冯仑《跨越历史的河流》

认识她那天，她一直低头玩ipad，和酒桌气氛格格不入，后来我对她关怀备至，为她跑东跑西，看她笑，但还是一直不好意思开口。后来有一天，她突然晕倒了，我风一般背她到医院。她含泪问我为什么会对她那么好，我不再犹豫终于开口：就想借ipad玩两天…...

生活没有彩排，人生也没有彩排。总会有些时候，满心期待换来的是失望或者是不体谅。环顾四周，是乎只有你自己在徘徊。努力了好像还是看不见希望。你甚至一度认为，没有人比你更加的不如意了。渐渐的，你会开始不自信不勇敢不愿向前。然而，每当这个时候，你都能在心中听到一个声音，清晰而见、再来一次。当生活的哨声响起，再一次，选择责任与担当；再一次，为成长积蓄力量；再一次，只为追逐的梦想更近些；再一次，为了更多人能分享阳光；再一次，相爱在通往年轻的路上；再一次，坚守心中的理想。这一刻，每个平凡人，旧的自我离开，新的自我诞生。成功与否并不重要，因为这不仅仅是为了自己。我们总会在逆境中汇聚起再一次的能量，这个民族只会越挫越强，这个世界永远欣赏每一个敢于再来一次的人。再一次，为平凡人喝彩!

看了《天堂电影院》，甚是感人啊！当然也不乏一些幽默的细节，反观现在的电影，几乎每部精彩的商业片都喜欢加些出位的镜头以博取观众的眼球，而80年代的电影更多的是表达情感。最让我们现代电影界反思的是天堂电影院片中的这句经典：

唐朝李绅，他有一首脍炙人口的诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”后来李考中进士，最终官至宰相，封为赵国公。发达以后，穷奢极欲，他爱吃鸡舌，每餐耗费活鸡300多只，院后宰杀的鸡堆积如山。贫而持俭，易；富而守德，难

海尔在一个月的时间里研制出了全球第一台“地瓜洗衣机”，一度成为传媒津津乐道的创新案例，甚至被写进了大学的教材。但是一个叫钟伟的学者质疑，“这点地瓜，拿到河边井边用手洗，省力省钱又干净，为什么费水费电费时间地用洗衣机呢？”这种对产品创新的曲解和误导，最终让我国家电业的技术进步陷入了形式主义和技术空心化的歧途。所谓的创新无非是在洗衣机上装了两个排水管，一个粗一点，一个细一点，洗地瓜用粗的，洗衣服用细的。后来，海尔又根据消费者需求，研制出了“打酥油的洗衣机”、“洗龙虾的洗衣机”。----吴晓波《激荡三十年·下》

 作为知名人士，每一个举动都倍受关注，怎么能有头屑呢？所以昨天我就去剪了光头。

即使是某一刻电流为零了，但电容两端电压依然存在，因为过去曾有电流作用过。电容能将以往每时每刻电流的作用点点滴滴地记忆下来。

有人说，希望每个人死后尸体都能自动变成一本书，书的内容就是死者的生平。这样一来，有人成了名著，有人成了禁书，有人变成菜谱，有人变成地图，有人是photoshop使用手册，有人是小旅馆的开房登记簿…..整个世界就是一个巨大的图书馆，我们读着别人，做着自己，等着被读。

“建立在个人开明基础上的权威体制，如同沙上之高楼，一旦那个权威人物退位或者影响力消退，它所具备的进步性便自然而然地消失了。”